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将现代天文学上的“太阳中心说”的理论告诉李淳风。不能太直接，想了想说道：“李兄是站在这个点上观察天空星象，但是大哥有没有想过其实地球并非不动，也或者星星并没有动，而是地球动了位置。但你所处的位置在地球上，看不到地球动，因此才认为星空在转？正所谓‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’，便是这个道理。”
李淳风听了她的话，有点头晕脑涨。感觉杨悦的说十分有道理，却又抓不到道理在哪里。说道：“‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’好诗句，是兄弟的诗？”
杨悦这才想起不知不觉中又引了一句现在的未来诗句，乃是北宋大诗人苏轼的句子。继续说道：“你想象一下，假如我站在这儿不动，你向我走过来。对于我来说，是你在动。但对于你来说，你不要想自己在动，而是看着我，感觉与我的距离正慢慢缩短，是否感觉其实是我在动？”
李淳风恍然而悟，说道：“也就是说庄周梦蝶，不是庄周梦到了蝴蝶，而是蝴蝶梦到了庄周。”
杨悦笑道：“正是这个道理，运动是相对的运动，也许天地间没有完全不运动的事物。只是相对而言，一方看另一方在进行位移变化而矣。”
李淳风听了深受启发，只觉得杨悦字字珠玉，句句真言。喜道：“贤弟所言所想真是闻所未闻，想所不曾想。但却能让人茅塞顿开，实在是大有裨益。”
杨悦笑道：“其实我只是爱幻想而矣。你试想一下，如果地球并非不动，而是天球中的某某一个东西不动，假如是太阳，而我们所在的地球在绕着它转，而不是他绕着地球转，会是什么状态？”
杨悦顺手从台上取来一张纸，将太阳系的运转规律大致说于李淳风。李淳风看了，叹服道：“贤弟这个想法，非常奇特，但又十分的合理。我一直想不明白，太阳总是从东方出划过空中落于西方。但是它在空中的高度，有时高有时偏。原以为是地球在浑天中飘浮所至，如果果如贤弟所言。道是能解释寒暑一年的成因。如贤弟所说，地球绕太阳公转一周为一年，地球自转一周为一天，的确大有道理。”
杨悦心道：“这是千年后人们的天文学理论基础而矣，我站在千年的科学肩膀上，自然是大有道理。”不过她听了李淳风的浑天学说，却又有些迷惑。太阳系真的是在以太阳为中心？而不是以地球为中心。如果以地球为中心，地球在中心位置按一条线来回运动，而且自转，太阳、月亮以及天球上的星星在绕着它转，似乎也能解释清，怎么为一年，怎样为一天。
李淳风想了一会儿，越想越感觉杨悦有理，却不知道杨悦在想浑天说其实也大有道理，喜道：“没想到贤弟竟然是天文天材。不如由大哥向圣上举荐贤弟一同在这太史局研究天象如何？”
杨悦笑道：“大哥与圣上很熟吗？”
李淳风摸摸唇上胡须不好意思地笑道：“不算太熟，前些天在华山遇到贤弟时，也正好遇到圣上也在华山。我师父为他测相，圣上见他测的十分准确，便让师父去找大宝之地。连带着我也占些光，做了‘将仕郎’。”
杨悦当然知道大宝之地是什么，在后世曾听说过袁天罡与李淳风为李世民找陵地的故事。据说李世民派两人分别去找宝地。二人回来后，都说找到了一个风水极好的宝地。一个说在那儿埋了一枚铜钱，一个说在那插了一支发簪。李世民派人去找，发现二人所说是一个地方，发簪正好插在铜钱的眼儿中。
于是杨悦奇道：“怎么只派你师父去，没派你同去？”李淳风说道：“说到风水相学还是师父更胜一筹。”
杨悦笑道：“听说你有本乙巳占，专门写星象占卜之说，看来你的占卜术也非同寻常啊。”
李淳风一愣，说道：“贤弟怎会知道我在写星象占卜术？只是那乙巳占是什么？大哥从未听说过。”
杨悦听了，不由又要暗骂自己糊涂，没事先问清楚那乙巳占成书没有便胡乱说来。见李淳风产生疑问只好胡乱含混过去。恰好有人来找李淳风，杨悦见说有人来，便趁机告辞。
李淳风想起与师父一起推测的推背图，也曾被杨悦提前说起过，暗暗起疑，感觉杨悦简直是匪异所思，似乎有未卜先知的本事。只是杨悦不肯说，他也无可奈何。
来人不是别人，是向李淳风学习天文历法和算术的当今太子李治。李淳风整编过数学，在华山之时太子李治对李淳风的天象星学非常感兴趣，所以从那以后，常来李淳风处讨教。
李治这个人，杨悦其实早就见过，便是在会昌寺与老和尚下棋地少年，只是杨悦为了避开李淳风的追问，匆忙逃走，否则定会认出是他。而杨悦更不知道，这个李治他应该更早便见过了，便是在华山中峰，杨悦为了躲开李德，匆忙中与台阶下上来的人撞了个满怀，那人便是称李德为三哥的当今太子李治。只是当时李治即没看清杨悦，而杨悦更是没有看清李治。
杨悦匆匆告辞，李治走进来时只看到她的背影，觉得有些熟悉却记不起在哪里见到过。见李淳风将她送出门来，低头想着心事，竟然没有看到自己，十分好奇地问道：“李师，刚才那位少年是谁。”李治因为十分仰慕李淳风在天文数学方面的知识，因而一向称李淳风为师。而且李淳风的武功十分高明，李治不知从何得知，竟缠着李淳风教他剑术。李淳风也十分欣赏李治的好学，因而无论是天文数学还是剑术都十分用心的教授。
李淳风这几日听说柴令武一直在找杨悦晦气，一直琢磨着等太子殿下来时，是否让他帮帮忙，见李治问到杨悦，便答道：“郎君大概说的是武公子吧，微臣正要向太子推荐此人，只是不凑巧，武公子有点急事儿，否则便不会错过这个机会了。”
李治问道：“武公子？哪个武公子？”
李淳风反问道：“郎君可听说过长安城中如今天有个十分出名的人物？”
李治想了想不明白李淳风说谁，便摇头问道：“李师说的是哪位？”
“长安公子，郎君可有耳闻？”李淳风道。
“你是说写出‘生当做人杰、死亦为鬼雄’句子的‘长安公子’？”李治问道。
李淳风笑道：“原来郎君也知道他。”
李治点头微笑：“如今这句诗在长安城中没听过的人几乎不多。崇文馆许多人都将此句当成了口头禅。”崇文馆是设太**中的学院，多为贵族子弟，与太子一起读书。
李淳风正要在李治面前夸杨悦的好处，见他先已对杨悦产生好感，自然不肯放过，便将杨悦的“太阳中心说”以及“运动相对论”仔细向李治说了。
李治也连连称奇，说道：“长安公子这个假想，当真是有十分的道理没想到他还有这等本事。”
李淳风见机会来了，又道：“武公子岂只见识出众，只凭他那胆略便是一般人不能及的。”当下将杨悦与柴令武在启夏城门相遇的事儿仔仔细细地说了。
李治悠然神往，说道：“‘生当做人杰，死亦为鬼雄’只这句子便已知其十分的有胆识有气魄。没想到原来当真是临危不惧，英雄了得。”大为赞叹，大有没能相见而惋惜。
李淳风见时机成熟，笑道：“只是眼下柴驸马对长安公子的误会甚深”将杨悦与柴令武之间的事以及杨悦戏弄无赖子柴进之事对李治说了。柴令武毕竟是附马，与李治是至亲，李淳风也不贬低柴令武，只是说他一定是受人蒙避。再三肯请李治有机会向柴令武解释一番，从中调停，为杨悦解除纠缠。
李治听了杨悦戏耍柴进的事儿，笑道：“武公子原来还是这等趣人。”见李淳风请他帮忙，便一口答应：“这个好办，找个时间我向柴驸马解释清楚即可。”
李淳风见李治肯帮忙，知道事情有了转机，于是放下心来。
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将现代天文学上的“太阳中心说”的理论告诉李淳风。不能太直接，想了想说道：“李兄是站在这个点上观察天空星象，但是大哥有没有想过其实地球并非不动，也或者星星并没有动，而是地球动了位置。但你所处的位置在地球上，看不到地球动，因此才认为星空在转？正所谓‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’，便是这个道理。”
李淳风听了她的话，有点头晕脑涨。感觉杨悦的说十分有道理，却又抓不到道理在哪里。说道：“‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’好诗句，是兄弟的诗？”
杨悦这才想起不知不觉中又引了一句现在的未来诗句，乃是北宋大诗人苏轼的句子。继续说道：“你想象一下，假如我站在这儿不动，你向我走过来。对于我来说，是你在动。但对于你来说，你不要想自己在动，而是看着我，感觉与我的距离正慢慢缩短，是否感觉其实是我在动？”
李淳风恍然而悟，说道：“也就是说庄周梦蝶，不是庄周梦到了蝴蝶，而是蝴蝶梦到了庄周。”
杨悦笑道：“正是这个道理，运动是相对的运动，也许天地间没有完全不运动的事物。只是相对而言，一方看另一方在进行位移变化而矣。”
李淳风听了深受启发，只觉得杨悦字字珠玉，句句真言。喜道：“贤弟所言所想真是闻所未闻，想所不曾想。但却能让人茅塞顿开，实在是大有裨益。”
杨悦笑道：“其实我只是爱幻想而矣。你试想一下，如果地球并非不动，而是天球中的某某一个东西不动，假如是太阳，而我们所在的地球在绕着它转，而不是他绕着地球转，会是什么状态？”
杨悦顺手从台上取来一张纸，将太阳系的运转规律大致说于李淳风。李淳风看了，叹服道：“贤弟这个想法，非常奇特，但又十分的合理。我一直想不明白，太阳总是从东方出划过空中落于西方。但是它在空中的高度，有时高有时偏。原以为是地球在浑天中飘浮所至，如果果如贤弟所言。道是能解释寒暑一年的成因。如贤弟所说，地球绕太阳公转一周为一年，地球自转一周为一天，的确大有道理。”
杨悦心道：“这是千年后人们的天文学理论基础而矣，我站在千年的科学肩膀上，自然是大有道理。”不过她听了李淳风的浑天学说，却又有些迷惑。太阳系真的是在以太阳为中心？而不是以地球为中心。如果以地球为中心，地球在中心位置按一条线来回运动，而且自转，太阳、月亮以及天球上的星星在绕着它转，似乎也能解释清，怎么为一年，怎样为一天。
李淳风想了一会儿，越想越感觉杨悦有理，却不知道杨悦在想浑天说其实也大有道理，喜道：“没想到贤弟竟然是天文天材。不如由大哥向圣上举荐贤弟一同在这太史局研究天象如何？”
杨悦笑道：“大哥与圣上很熟吗？”
李淳风摸摸唇上胡须不好意思地笑道：“不算太熟，前些天在华山遇到贤弟时，也正好遇到圣上也在华山。我师父为他测相，圣上见他测的十分准确，便让师父去找大宝之地。连带着我也占些光，做了‘将仕郎’。”
杨悦当然知道大宝之地是什么，在后世曾听说过袁天罡与李淳风为李世民找陵地的故事。据说李世民派两人分别去找宝地。二人回来后，都说找到了一个风水极好的宝地。一个说在那儿埋了一枚铜钱，一个说在那插了一支发簪。李世民派人去找，发现二人所说是一个地方，发簪正好插在铜钱的眼儿中。
于是杨悦奇道：“怎么只派你师父去，没派你同去？”李淳风说道：“说到风水相学还是师父更胜一筹。”
杨悦笑道：“听说你有本乙巳占，专门写星象占卜之说，看来你的占卜术也非同寻常啊。”
李淳风一愣，说道：“贤弟怎会知道我在写星象占卜术？只是那乙巳占是什么？大哥从未听说过。”
杨悦听了，不由又要暗骂自己糊涂，没事先问清楚那乙巳占成书没有便胡乱说来。见李淳风产生疑问只好胡乱含混过去。恰好有人来找李淳风，杨悦见说有人来，便趁机告辞。
李淳风想起与师父一起推测的推背图，也曾被杨悦提前说起过，暗暗起疑，感觉杨悦简直是匪异所思，似乎有未卜先知的本事。只是杨悦不肯说，他也无可奈何。
来人不是别人，是向李淳风学习天文历法和算术的当今太子李治。李淳风整编过数学，在华山之时太子李治对李淳风的天象星学非常感兴趣，所以从那以后，常来李淳风处讨教。
李治这个人，杨悦其实早就见过，便是在会昌寺与老和尚下棋地少年，只是杨悦为了避开李淳风的追问，匆忙逃走，否则定会认出是他。而杨悦更不知道，这个李治他应该更早便见过了，便是在华山中峰，杨悦为了躲开李德，匆忙中与台阶下上来的人撞了个满怀，那人便是称李德为三哥的当今太子李治。只是当时李治即没看清杨悦，而杨悦更是没有看清李治。
杨悦匆匆告辞，李治走进来时只看到她的背影，觉得有些熟悉却记不起在哪里见到过。见李淳风将她送出门来，低头想着心事，竟然没有看到自己，十分好奇地问道：“李师，刚才那位少年是谁。”李治因为十分仰慕李淳风在天文数学方面的知识，因而一向称李淳风为师。而且李淳风的武功十分高明，李治不知从何得知，竟缠着李淳风教他剑术。李淳风也十分欣赏李治的好学，因而无论是天文数学还是剑术都十分用心的教授。
李淳风这几日听说柴令武一直在找杨悦晦气，一直琢磨着等太子殿下来时，是否让他帮帮忙，见李治问到杨悦，便答道：“郎君大概说的是武公子吧，微臣正要向太子推荐此人，只是不凑巧，武公子有点急事儿，否则便不会错过这个机会了。”
李治问道：“武公子？哪个武公子？”
李淳风反问道：“郎君可听说过长安城中如今天有个十分出名的人物？”
李治想了想不明白李淳风说谁，便摇头问道：“李师说的是哪位？”
“长安公子，郎君可有耳闻？”李淳风道。
“你是说写出‘生当做人杰、死亦为鬼雄’句子的‘长安公子’？”李治问道。
李淳风笑道：“原来郎君也知道他。”
李治点头微笑：“如今这句诗在长安城中没听过的人几乎不多。崇文馆许多人都将此句当成了口头禅。”崇文馆是设太**中的学院，多为贵族子弟，与太子一起读书。
李淳风正要在李治面前夸杨悦的好处，见他先已对杨悦产生好感，自然不肯放过，便将杨悦的“太阳中心说”以及“运动相对论”仔细向李治说了。
李治也连连称奇，说道：“长安公子这个假想，当真是有十分的道理没想到他还有这等本事。”
李淳风见机会来了，又道：“武公子岂只见识出众，只凭他那胆略便是一般人不能及的。”当下将杨悦与柴令武在启夏城门相遇的事儿仔仔细细地说了。
李治悠然神往，说道：“‘生当做人杰，死亦为鬼雄’只这句子便已知其十分的有胆识有气魄。没想到原来当真是临危不惧，英雄了得。”大为赞叹，大有没能相见而惋惜。
李淳风见时机成熟，笑道：“只是眼下柴驸马对长安公子的误会甚深”将杨悦与柴令武之间的事以及杨悦戏弄无赖子柴进之事对李治说了。柴令武毕竟是附马，与李治是至亲，李淳风也不贬低柴令武，只是说他一定是受人蒙避。再三肯请李治有机会向柴令武解释一番，从中调停，为杨悦解除纠缠。
李治听了杨悦戏耍柴进的事儿，笑道：“武公子原来还是这等趣人。”见李淳风请他帮忙，便一口答应：“这个好办，找个时间我向柴驸马解释清楚即可。”
李淳风见李治肯帮忙，知道事情有了转机，于是放下心来。
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