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一期),其中说:“蟠溪子不知几费踌躇,几费斟酌,始得有孕一节为迦因隐去。不意有林畏庐者,不知与迦因何仇,凡蟠溪子百计所弥缝而曲为迦因讳者,必欲另补之以彰其丑。呜呼!迦因何幸而得蟠溪子为之讳其短而显其长,而使读迦因小传者咸神往于迦因也；遮因何不幸而复得林畏庐为之暴其行而贡其丑,而使读迦因小传者咸轻薄夫迦因也。”
14天虚我生即陈蝶仙,鸳鸯蝴蝶派作家。九一八事变后,在全国人民抵制日货声中,他经营的家庭工业社制造了取代日本“金钢石”牙粉的“无敌牌”牙粉,因盛销各地而致富。按天虚我生曾于一九二年编辑申报自由谈,不是眉语主编。眉语,鸳鸯蝴蝶派的月刊,高剑华主编,一九一四年十月创刊,一九一六年出至第十八期停刊。
15鸳鸯胡蝶式文学指鸳鸯蝴蝶派作品,多用文言文描写迎合小市民趣味的才子佳人故事。鸳鸯蝴蝶派兴起于清末民初,先后办过小说时报、民权素、小说丛报、礼拜六等刊物；因礼拜六影响较大,故又称礼拜六派。代表作家有包天笑、陈蝶仙、徐枕亚、周瘦鹃、张恨水等。
16新青年综合性月刊。“五四”时期倡导新文化运动、传播马克思主义的重要刊物。一九一五年九月创刊于上海,由陈独秀主编。
第一卷名青年杂志,第二卷起改名新青年。从一九一八年一月起,李大钊等参加该刊编辑工作。一九二二年七月休刊。
17伊孛生即易卜生。他的剧本玩偶之家,写娜拉(诺拉)不甘做丈夫的玩偶而离家出走的故事“五四”时期译成中文并上演,产生较大影响。其他主要剧作也曾在当时译成中文,新青年第四卷第六号(一九一八年六月)并出版了介绍他生平、思想及作品的专号。
18终身大事以婚姻问题为题材的剧本,发表于新青年第六卷第三号(一九一九年三月)。
19创造社参看本卷第7页注5。
20文学研究会著名的文学团体,一九二一年一月成立于北京,由沈雁冰、郑振铎、叶绍钧等人发起,主张“为人生的艺术”提倡现实主义的为改造社会服务的新文学,反对把文学当作游戏或消遣的东西。同时努力介绍俄国和东欧、北欧及其他“弱小民族”的文学作品。该会当时的活动,对于中国新文学运动,曾起了很大的推动作用。编有小说月报、文学旬刊、文学周报和文学研究会丛书多种。鲁迅是这个文学团体的支持者。
创造社“出马的第一个广告”指创造季刊的出版广告,载于一九二一年九月二十九日时事新报,其中有“自文化运动发生后,我国新文艺为一、二偶像所垄断”等话。
(22)这里说的批评误译的专论,指成仿吾在创造季刊第二卷第一期(一九二三年五月)发表的“雅典主义”的文章。它对佩韦(王统照)的今年纪念的几个文学家(载一九二二年十二月小说月报)一文中将无神论(atheism)误译为“雅典主义”加以批评。
(23)吴宓(1894～1978)字雨僧,陕西泾阳人。曾留学美国,后任东南大学教授。一九二一年他同梅光迪、胡先骕等人创办学衡杂志,提倡复古主义,是反对新文化运动的代表人物之一。
(24)小说月报一九一年(清宣统二年)创刊于上海,商务印书馆出版,开始由王蕴章、恽铁樵先后主编,是礼拜六派的主要刊物之一。一九二一年一月第十二卷第一期起,由沈雁冰主编,内容大加改革,因此遭到礼拜六派的攻击。一九二三年一月第十四卷起改由郑振铎主编。一九三一年十二月出至第二十二卷第十二期停刊。
(25)小说世界周刊,鸳鸯蝴蝶派为对抗革新后的小说月报创办的刊物,叶劲风主编。一九二三年一月创刊于上海,商务印书馆出版。一九二九年十二月停刊。
(26)郭沫若(1892～1978)四川乐山人,文学家、历史学家和社会活动家。早年从事革命文化活动,为著名的文学团体创造社主要发起人。一九二六年投身北伐战争,一九二七年参加八一南昌起义,失败后旅居日本,从事中国古代史和古文字学的研究。抗日战争爆发后回国,在中国共产党领导下,组织和团结国统区进步文化人士从事抗日和民主运动。他的著作丰富,对我国新文化运动作出了巨大贡献。
(27)冈却罗夫(1812～1891)通译冈察洛夫,俄国作家。著有长篇小说奥勃洛摩夫等。列宁在论苏维埃共和国的国内外形势等文中曾多次提到奥勃洛摩夫这个艺术形象。
(28)指叶灵凤的小说穷愁的自传,载现代小说第三卷第二期(一九二九年十一月)。小说中的主角魏日青说:“照着老例,起身后我便将十二枚铜元从旧货摊上买来的一册呐喊撕下三页到露台上去大便。”
(29)向培良(1905～1961)湖南黔阳人,狂飙社主要成员之一,后来投靠国民党。他在狂飙第五期(一九二六年十一月)论孤独者一文中曾说:青年们“愤怒而且嗥叫,像一个被追逐的狼,回过头来,露出牙。”一九二九年他在上海主编青春月刊,反对革命文学运动,提倡所谓“人类底艺术”所著人类的艺术一书,一九三年五月由国民党南京拔提书店出版。
(30)厨川白村的这些话,见于他所作苦闷的象征第三部分中的短篇项链一节。
(31)列宁青年中国共产主义青年团的机关刊物。一九二三年十月在上海创刊,原名中国青年,一九二七年十一月改为无产青年,一九二八年十月又改为列宁青年,一九三二年停刊。这里所说的文章,指载于该刊第一卷第十一期(一九二九年三月)得钊的一年来中国文艺界述评。
(32)朱元璋(1328～1398)濠州钟离(今安徽凤阳)人,元末农民起义军领袖之一,明朝第一个皇帝。辛亥革命前夕,同盟会机关报民报上曾登过他的画像,称他为“中国大民族革命伟人”、“中国革命之英雄”
(33)按这里说的檀道济当为韩信,见宋代江少虞著事实类苑:“党进不识文字,过市,见缚栏为戏者,驻马问汝所诵何言。优者曰:‘说韩信。’进大怒曰:‘汝对我说韩信,见韩信即当说我；此三面两头之人。’即令杖之。”
(34)拜了流氓做老子指和上海流氓帮口头子有勾结,并拜他们做师父和干爹的所谓“文学家”
(35)民族主义的“文学”当时由国民党当局策划的反动文学。参看本书“民族主义”文学的任务和运命及其注2。
一期),其中说:“蟠溪子不知几费踌躇,几费斟酌,始得有孕一节为迦因隐去。不意有林畏庐者,不知与迦因何仇,凡蟠溪子百计所弥缝而曲为迦因讳者,必欲另补之以彰其丑。呜呼!迦因何幸而得蟠溪子为之讳其短而显其长,而使读迦因小传者咸神往于迦因也；遮因何不幸而复得林畏庐为之暴其行而贡其丑,而使读迦因小传者咸轻薄夫迦因也。”
14天虚我生即陈蝶仙,鸳鸯蝴蝶派作家。九一八事变后,在全国人民抵制日货声中,他经营的家庭工业社制造了取代日本“金钢石”牙粉的“无敌牌”牙粉,因盛销各地而致富。按天虚我生曾于一九二年编辑申报自由谈,不是眉语主编。眉语,鸳鸯蝴蝶派的月刊,高剑华主编,一九一四年十月创刊,一九一六年出至第十八期停刊。
15鸳鸯胡蝶式文学指鸳鸯蝴蝶派作品,多用文言文描写迎合小市民趣味的才子佳人故事。鸳鸯蝴蝶派兴起于清末民初,先后办过小说时报、民权素、小说丛报、礼拜六等刊物；因礼拜六影响较大,故又称礼拜六派。代表作家有包天笑、陈蝶仙、徐枕亚、周瘦鹃、张恨水等。
16新青年综合性月刊。“五四”时期倡导新文化运动、传播马克思主义的重要刊物。一九一五年九月创刊于上海,由陈独秀主编。
第一卷名青年杂志,第二卷起改名新青年。从一九一八年一月起,李大钊等参加该刊编辑工作。一九二二年七月休刊。
17伊孛生即易卜生。他的剧本玩偶之家,写娜拉(诺拉)不甘做丈夫的玩偶而离家出走的故事“五四”时期译成中文并上演,产生较大影响。其他主要剧作也曾在当时译成中文,新青年第四卷第六号(一九一八年六月)并出版了介绍他生平、思想及作品的专号。
18终身大事以婚姻问题为题材的剧本,发表于新青年第六卷第三号(一九一九年三月)。
19创造社参看本卷第7页注5。
20文学研究会著名的文学团体,一九二一年一月成立于北京,由沈雁冰、郑振铎、叶绍钧等人发起,主张“为人生的艺术”提倡现实主义的为改造社会服务的新文学,反对把文学当作游戏或消遣的东西。同时努力介绍俄国和东欧、北欧及其他“弱小民族”的文学作品。该会当时的活动,对于中国新文学运动,曾起了很大的推动作用。编有小说月报、文学旬刊、文学周报和文学研究会丛书多种。鲁迅是这个文学团体的支持者。
创造社“出马的第一个广告”指创造季刊的出版广告,载于一九二一年九月二十九日时事新报,其中有“自文化运动发生后,我国新文艺为一、二偶像所垄断”等话。
(22)这里说的批评误译的专论,指成仿吾在创造季刊第二卷第一期(一九二三年五月)发表的“雅典主义”的文章。它对佩韦(王统照)的今年纪念的几个文学家(载一九二二年十二月小说月报)一文中将无神论(atheism)误译为“雅典主义”加以批评。
(23)吴宓(1894～1978)字雨僧,陕西泾阳人。曾留学美国,后任东南大学教授。一九二一年他同梅光迪、胡先骕等人创办学衡杂志,提倡复古主义,是反对新文化运动的代表人物之一。
(24)小说月报一九一年(清宣统二年)创刊于上海,商务印书馆出版,开始由王蕴章、恽铁樵先后主编,是礼拜六派的主要刊物之一。一九二一年一月第十二卷第一期起,由沈雁冰主编,内容大加改革,因此遭到礼拜六派的攻击。一九二三年一月第十四卷起改由郑振铎主编。一九三一年十二月出至第二十二卷第十二期停刊。
(25)小说世界周刊,鸳鸯蝴蝶派为对抗革新后的小说月报创办的刊物,叶劲风主编。一九二三年一月创刊于上海,商务印书馆出版。一九二九年十二月停刊。
(26)郭沫若(1892～1978)四川乐山人,文学家、历史学家和社会活动家。早年从事革命文化活动,为著名的文学团体创造社主要发起人。一九二六年投身北伐战争,一九二七年参加八一南昌起义,失败后旅居日本,从事中国古代史和古文字学的研究。抗日战争爆发后回国,在中国共产党领导下,组织和团结国统区进步文化人士从事抗日和民主运动。他的著作丰富,对我国新文化运动作出了巨大贡献。
(27)冈却罗夫(1812～1891)通译冈察洛夫,俄国作家。著有长篇小说奥勃洛摩夫等。列宁在论苏维埃共和国的国内外形势等文中曾多次提到奥勃洛摩夫这个艺术形象。
(28)指叶灵凤的小说穷愁的自传,载现代小说第三卷第二期(一九二九年十一月)。小说中的主角魏日青说:“照着老例,起身后我便将十二枚铜元从旧货摊上买来的一册呐喊撕下三页到露台上去大便。”
(29)向培良(1905～1961)湖南黔阳人,狂飙社主要成员之一,后来投靠国民党。他在狂飙第五期(一九二六年十一月)论孤独者一文中曾说:青年们“愤怒而且嗥叫,像一个被追逐的狼,回过头来,露出牙。”一九二九年他在上海主编青春月刊,反对革命文学运动,提倡所谓“人类底艺术”所著人类的艺术一书,一九三年五月由国民党南京拔提书店出版。
(30)厨川白村的这些话,见于他所作苦闷的象征第三部分中的短篇项链一节。
(31)列宁青年中国共产主义青年团的机关刊物。一九二三年十月在上海创刊,原名中国青年,一九二七年十一月改为无产青年,一九二八年十月又改为列宁青年,一九三二年停刊。这里所说的文章,指载于该刊第一卷第十一期(一九二九年三月)得钊的一年来中国文艺界述评。
(32)朱元璋(1328～1398)濠州钟离(今安徽凤阳)人,元末农民起义军领袖之一,明朝第一个皇帝。辛亥革命前夕,同盟会机关报民报上曾登过他的画像,称他为“中国大民族革命伟人”、“中国革命之英雄”
(33)按这里说的檀道济当为韩信,见宋代江少虞著事实类苑:“党进不识文字,过市,见缚栏为戏者,驻马问汝所诵何言。优者曰:‘说韩信。’进大怒曰:‘汝对我说韩信,见韩信即当说我；此三面两头之人。’即令杖之。”
(34)拜了流氓做老子指和上海流氓帮口头子有勾结,并拜他们做师父和干爹的所谓“文学家”
(35)民族主义的“文学”当时由国民党当局策划的反动文学。参看本书“民族主义”文学的任务和运命及其注2。