，然后点击“添加到主屏幕” 骑士小说网 www.74xs.org，三闲集无错无删减全文免费阅读！
三月二十五日的申报〔2〕上有一篇梁实秋〔3〕教授的关于卢骚，以为引辛克来儿的话来攻击白璧德〔4〕，是“借刀杀人”“不一定是好方法”至于他之攻击卢骚〔5〕，理由之二，则在“卢骚个人不道德的行为，已然成为一般浪漫文人行为之标类的代表，对于卢骚的道德的攻击，可以说即是给一般浪漫的人的行为的攻击。”
那么，这虽然并非“借刀杀人”却成了“借头示众”了。假使他没有成为“一般浪漫文人行为之标类的代表”就不至于路远迢迢，将他的头挂给中国人看。一般浪漫文人，总算害了遥拜的祖师，给了他一个死后也不安静。他现在所受的罚，是因为影响罪，不是本罪了，可叹也夫！
以上的话不大“谨饬”因为梁教授不过要笔伐，井未说须挂卢骚的头，说到挂头，是我看了今天申报上载湖南共产党郭亮“伏诛”后，将他的头挂来挂去“遍历长岳”〔6〕偶然拉扯上去的。可惜湖南当局，竟没有写了列宁（或者溯而上之，到马克斯；或者更溯而上之，到黑格尔等等）的道德上的罪状，一同张贴，以正其影响之罪也。湖南似乎太缺少批评家。
记得三国志演义〔7〕记袁术（？）死后，后人有诗叹道：“长揖横刀出，将军盖代雄，头颅行万里，失计杀田丰。”〔8〕当三个有闭之暇，也活剥一首来吊卢骚：“脱帽怀铅〔9〕出，先生盖代穷。头颅行万里，失计造儿童。〔10〕”
四月十日。
bb
〔1〕本篇最初发表于一九二八年四月二十三日语丝第四卷第十七期。
〔2〕申报我国历史最久的资产阶级报纸，一八七二年四月三十日创刊于上海，一九四九年五月二十六日停刊。〔3〕梁实秋浙江杭县（今余杭）人，新月社主要成员，国家社会党党员。他经常宣传白璧德的新人文主义理论。〔4〕白璧德（iababbitt，1865—1933）美国近代新人文主义远牧斓颊咧弧*他的理论的核心是资产阶级人性论，鼓吹所谓人性的均衡，提倡个人克制及所谓道德准则。他反对浪漫主义，主张复活欧洲古典文艺。主要著作有新拉奥孔、卢梭与浪漫主义、民主和领导等。
〔5〕卢骚（jajarousseau，1712—1778）通译卢梭，法国启蒙思想家。著有民约论、爱弥儿、忏悔录等。〔6〕郭亮（1901—1928）湖南长沙人，湖南工人运动领导人之一。历任湖南省总工会委员长，中共湖南省委书记、湘鄂赣边区特委书记等职。一九二八年三月二十七日在岳阳被国民党反动派逮捕，二十九日在长沙壮烈牺牲。申报四月十日刊载的郭亮在湘伏诛续闻中说：“郭亮首级之转运、郭首用木笼装置、悬在司门口者数日矣、兹铲共法院、因郭系铜官人、在该地作恶更多、特于昨日将郭首运往铜官、示众三日、期满再解往岳州示众、是郭之首级、将遍历长岳矣。”〔7〕三国志演义即三国演义，长篇历史小说，元末明初罗贯中作，通行本为一百二十回。这里袁术应为袁绍。该书第三十、三十一回写有袁绍杀田丰的事：田丰为袁绍谋士，曾劝阻袁暂不攻打曹操，袁认为他沮丧军心，把他杀了，结果被曹操打败；他的儿子袁熙、袁尚投奔辽东军阀公孙康。相见时袁尚要求榻上铺席，公孙康叱道：“汝二人之头将行万里！何席之有？”便命左右砍下他们的头，使人送给在易州的曹操。
〔8〕这诗是清代王士禛作的咏史小乐府三十首杀田丰（见带经堂全集乙巳稿）。第二句中的盖，原作一。“长揖横刀出”语出后汉书袁绍传：东汉献帝时，董卓欲谋废立，袁绍反对，董卓“复言‘刘氏种不足复遗’。绍勃然曰：‘天下健者，岂唯董公！’横刀长揖径出，悬节于上东门，而奔冀州。”
〔9〕铅我国古代书写工具之一。晋代葛洪撰的西京杂记载有汉代扬雄“怀铅提椠”到处搜求方言的故事。〔10〕卢梭于一七六二年出版教育小说爱弥儿，提倡儿童身心的自由发展，批判封建贵族和教会的教育制度。当时法国的反动当局曾为此下令焚毁该书并逮捕作者，卢梭被迫逃往瑞士、英国等地，直到一七七年才重返巴黎。
三月二十五日的申报〔2〕上有一篇梁实秋〔3〕教授的关于卢骚，以为引辛克来儿的话来攻击白璧德〔4〕，是“借刀杀人”“不一定是好方法”至于他之攻击卢骚〔5〕，理由之二，则在“卢骚个人不道德的行为，已然成为一般浪漫文人行为之标类的代表，对于卢骚的道德的攻击，可以说即是给一般浪漫的人的行为的攻击。”
那么，这虽然并非“借刀杀人”却成了“借头示众”了。假使他没有成为“一般浪漫文人行为之标类的代表”就不至于路远迢迢，将他的头挂给中国人看。一般浪漫文人，总算害了遥拜的祖师，给了他一个死后也不安静。他现在所受的罚，是因为影响罪，不是本罪了，可叹也夫！
以上的话不大“谨饬”因为梁教授不过要笔伐，井未说须挂卢骚的头，说到挂头，是我看了今天申报上载湖南共产党郭亮“伏诛”后，将他的头挂来挂去“遍历长岳”〔6〕偶然拉扯上去的。可惜湖南当局，竟没有写了列宁（或者溯而上之，到马克斯；或者更溯而上之，到黑格尔等等）的道德上的罪状，一同张贴，以正其影响之罪也。湖南似乎太缺少批评家。
记得三国志演义〔7〕记袁术（？）死后，后人有诗叹道：“长揖横刀出，将军盖代雄，头颅行万里，失计杀田丰。”〔8〕当三个有闭之暇，也活剥一首来吊卢骚：“脱帽怀铅〔9〕出，先生盖代穷。头颅行万里，失计造儿童。〔10〕”
四月十日。
bb
〔1〕本篇最初发表于一九二八年四月二十三日语丝第四卷第十七期。
〔2〕申报我国历史最久的资产阶级报纸，一八七二年四月三十日创刊于上海，一九四九年五月二十六日停刊。〔3〕梁实秋浙江杭县（今余杭）人，新月社主要成员，国家社会党党员。他经常宣传白璧德的新人文主义理论。〔4〕白璧德（iababbitt，1865—1933）美国近代新人文主义远牧斓颊咧弧*他的理论的核心是资产阶级人性论，鼓吹所谓人性的均衡，提倡个人克制及所谓道德准则。他反对浪漫主义，主张复活欧洲古典文艺。主要著作有新拉奥孔、卢梭与浪漫主义、民主和领导等。
〔5〕卢骚（jajarousseau，1712—1778）通译卢梭，法国启蒙思想家。著有民约论、爱弥儿、忏悔录等。〔6〕郭亮（1901—1928）湖南长沙人，湖南工人运动领导人之一。历任湖南省总工会委员长，中共湖南省委书记、湘鄂赣边区特委书记等职。一九二八年三月二十七日在岳阳被国民党反动派逮捕，二十九日在长沙壮烈牺牲。申报四月十日刊载的郭亮在湘伏诛续闻中说：“郭亮首级之转运、郭首用木笼装置、悬在司门口者数日矣、兹铲共法院、因郭系铜官人、在该地作恶更多、特于昨日将郭首运往铜官、示众三日、期满再解往岳州示众、是郭之首级、将遍历长岳矣。”〔7〕三国志演义即三国演义，长篇历史小说，元末明初罗贯中作，通行本为一百二十回。这里袁术应为袁绍。该书第三十、三十一回写有袁绍杀田丰的事：田丰为袁绍谋士，曾劝阻袁暂不攻打曹操，袁认为他沮丧军心，把他杀了，结果被曹操打败；他的儿子袁熙、袁尚投奔辽东军阀公孙康。相见时袁尚要求榻上铺席，公孙康叱道：“汝二人之头将行万里！何席之有？”便命左右砍下他们的头，使人送给在易州的曹操。
〔8〕这诗是清代王士禛作的咏史小乐府三十首杀田丰（见带经堂全集乙巳稿）。第二句中的盖，原作一。“长揖横刀出”语出后汉书袁绍传：东汉献帝时，董卓欲谋废立，袁绍反对，董卓“复言‘刘氏种不足复遗’。绍勃然曰：‘天下健者，岂唯董公！’横刀长揖径出，悬节于上东门，而奔冀州。”
〔9〕铅我国古代书写工具之一。晋代葛洪撰的西京杂记载有汉代扬雄“怀铅提椠”到处搜求方言的故事。〔10〕卢梭于一七六二年出版教育小说爱弥儿，提倡儿童身心的自由发展，批判封建贵族和教会的教育制度。当时法国的反动当局曾为此下令焚毁该书并逮捕作者，卢梭被迫逃往瑞士、英国等地，直到一七七年才重返巴黎。