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姬胖子再次看到蹦乱跳的姜岩，他只是激动的张了张嘴，却什么都说不出来。
他虽然知道，姜岩的复生与自己释放了饕餮吞噬的灵气有着莫大关系，但起死回生这事，他确实是不报什么希望的。
难以置信的姬小飞，还是忍不住抽了自己一巴掌。
雾草！手疼。。。总之不管哪疼，能感觉到疼那就确认了这不是做梦。
说道姜岩的死，起因本是与自己入阵寻书所致，这事归根结底就是他一时起的贪念。二十年曾不见，若是姜岩因此死于阵中，姬胖子自是难辞其咎的。
现如今姜岩能起死回生，不得不说姬胖子心里的石头总算事放下些许。但对于萧丹达来说，这无疑是颠覆认知的。
因为萧丹达知道，千百年来，凡是施展过金光燃血咒的人，定然是要魂归九幽的，此乃天道法则，从无例外。
即便能再世为人，想必也是百年之后的另一条生命。
而如今，这条千年不变的法则竟然被一个姜岩就这么打破了？
面对萧丹达的学术性的发问，姜岩还是毫不吝啬的跟他们解释了自己起死回生的科学原理。
其实萧丹达猜的也并不全错。
就在萧丹达当时嘲笑姜岩不懂兵法前，姜岩就已经想好了出路。
因为他明白，按照当时的情况，在面对百倍于自己的妖物大军，无论用什么兵法都是无稽之谈。当时唯一能用的只有术法和阵法。
但施展阵法需要消耗的是大量得天地灵气，在鄂顺坐镇天枢催命局中，灵气显然是不存在的，所以唯一的选择，也就只剩下了术法这一条选项了。
归根揭底，只能怪姜岩自己压箱底的存货不多，所能用的，最奏效的也就只剩下金光燃血这一门绝咒
说起这金光燃血咒，还是当年姜尚统兵得时候鼓捣出来的，这是一种群体防御术法。
从创造之初，到传于后世，那是属于统兵将帅才能掌握的高级技能。
不过既然是术法，那定然是利弊皆有。
这种术法的利弊就在于，施展此术时，需要消耗得是统兵之人自身的灵气和体魄。
施术的时候需要将灵气和血气一同转化成真气，由此附着于铠甲，来加持所属官兵的防御性，从而达到攻城拔寨得战略目的。
如果在血气和灵气在彻底耗尽前，施术者还未能解咒，那施术者是必然会死于非命的。
春秋年间，这门法术起初还是有一部分修炼者的，后来皆因战事紧急，不得已施展此咒，最终都难能逃过阵前殒命的归宿。
后来随着战争的频率升高，参战人员已最总也从贵族阶级转向平民化，在这种情况下如果再施展金光燃血咒，无疑显得此咒所需代价太高，故此后世的将帅也就不再修炼这种术法，以至于这门法术一度失传。
直到东汉末年黄巾起义，张角偶得半部天书。这才使得这门一术法再次现世。只可惜当时的各路诸侯，所兴之兵少有义举，或为政权或为夺利。
对于修真者更多的被视为妖邪之举，逢之必诛。
最终仅凭张角一人之力，虽有修为在身也难敌大势所趋。... -->>
姬胖子再次看到蹦乱跳的姜岩，他只是激动的张了张嘴，却什么都说不出来。
他虽然知道，姜岩的复生与自己释放了饕餮吞噬的灵气有着莫大关系，但起死回生这事，他确实是不报什么希望的。
难以置信的姬小飞，还是忍不住抽了自己一巴掌。
雾草！手疼。。。总之不管哪疼，能感觉到疼那就确认了这不是做梦。
说道姜岩的死，起因本是与自己入阵寻书所致，这事归根结底就是他一时起的贪念。二十年曾不见，若是姜岩因此死于阵中，姬胖子自是难辞其咎的。
现如今姜岩能起死回生，不得不说姬胖子心里的石头总算事放下些许。但对于萧丹达来说，这无疑是颠覆认知的。
因为萧丹达知道，千百年来，凡是施展过金光燃血咒的人，定然是要魂归九幽的，此乃天道法则，从无例外。
即便能再世为人，想必也是百年之后的另一条生命。
而如今，这条千年不变的法则竟然被一个姜岩就这么打破了？
面对萧丹达的学术性的发问，姜岩还是毫不吝啬的跟他们解释了自己起死回生的科学原理。
其实萧丹达猜的也并不全错。
就在萧丹达当时嘲笑姜岩不懂兵法前，姜岩就已经想好了出路。
因为他明白，按照当时的情况，在面对百倍于自己的妖物大军，无论用什么兵法都是无稽之谈。当时唯一能用的只有术法和阵法。
但施展阵法需要消耗的是大量得天地灵气，在鄂顺坐镇天枢催命局中，灵气显然是不存在的，所以唯一的选择，也就只剩下了术法这一条选项了。
归根揭底，只能怪姜岩自己压箱底的存货不多，所能用的，最奏效的也就只剩下金光燃血这一门绝咒
说起这金光燃血咒，还是当年姜尚统兵得时候鼓捣出来的，这是一种群体防御术法。
从创造之初，到传于后世，那是属于统兵将帅才能掌握的高级技能。
不过既然是术法，那定然是利弊皆有。
这种术法的利弊就在于，施展此术时，需要消耗得是统兵之人自身的灵气和体魄。
施术的时候需要将灵气和血气一同转化成真气，由此附着于铠甲，来加持所属官兵的防御性，从而达到攻城拔寨得战略目的。
如果在血气和灵气在彻底耗尽前，施术者还未能解咒，那施术者是必然会死于非命的。
春秋年间，这门法术起初还是有一部分修炼者的，后来皆因战事紧急，不得已施展此咒，最终都难能逃过阵前殒命的归宿。
后来随着战争的频率升高，参战人员已最总也从贵族阶级转向平民化，在这种情况下如果再施展金光燃血咒，无疑显得此咒所需代价太高，故此后世的将帅也就不再修炼这种术法，以至于这门法术一度失传。
直到东汉末年黄巾起义，张角偶得半部天书。这才使得这门一术法再次现世。只可惜当时的各路诸侯，所兴之兵少有义举，或为政权或为夺利。
对于修真者更多的被视为妖邪之举，逢之必诛。
最终仅凭张角一人之力，虽有修为在身也难敌大势所趋。... -->>
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