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“中国的建筑物不管拥有什么样的占地面积以及什么样的建筑风格，又或者是拥有什么样完全不同的等级形制，在我看来这些东西却全部都拥有一个统一的特点，那就是——不管这座建筑物是东西还是南北朝向，但凡只要这座建筑拥有一条能够让左右两侧完全重合在一起的建筑中轴线，那么，建筑物的门，就肯定会选择开在中轴线所在的那个方位上。”
与小盘同样搭乘宇宙飞船的这名战士，虽然并不是什么专业的建筑学或者古典园林学的学生，但是，凭借他在网络世界里面见到的那么多的古建筑以及古典园林，他还是总结出了上面的这样一个规律。
“就好比说是bJ四合院吧，不管居住在这座院落当中的人是穷还是富，以及这座院落到底拥有几进，院子的大门，永远都开在院落最南边的墙面上。想要在院子当中进出，那么行走路线所形成的这条直线，就肯定是和建筑物的中轴线平行的，这一点不会因为大门被开在了整座院落的东南角处，就发生任何的变化。”
“就算是那些占地面积非常宽广因此整个院子拥有不止一扇大门的建筑，它们在开所谓的后门或者侧门的同时，也绝对不可能会放过，能够让人的进出路线与建筑物的中轴线所平行的正门，所以想来，哪怕就算徽州民居拥有建筑物的平面造型非常有趣的h形状院落，这也依旧还是改变不了大门开设方向的无趣。”
“你刚才所总结出来的这一套规律并不是绝对的哦！”
在自己的虚拟空间里面搭建完了徽州民居，随后便把水乡民居提上了日程，小盘刚刚才看过时间，知道他们接下来的这一趟旅行还会在路程这一个环节耗时非常长的时间，因此，不管是bJ的四合院还是云南傣族的竹楼，又或者是黄土高原所拥有的窑洞，这些民居他都能够在到达目的地随后展开任务执行之前，将其全部搭建完毕。
“小盘你说我刚才总结出来的那一套规律并不是绝对的？那这可真的就是非常稀奇了，我可从来也没有见过，假如建筑物只拥有一道大门，那么这道大门开出来的方位，居然会让进出建筑物的人所形成的行走路线不平行于建筑的中轴线。你所说的这种建筑物真的存在吗，能不能给我具体举一个例子？”
假如之前不是因为听园冶说起过相关的内容，那么肯定会选择认同身边的这位战士所总结出来的规律，小盘很快就找出了一个直观的例子，用于反驳战士的观点，而这样一种特殊的例子就是位于云南的纳西族民居。
在详细阐述纳西族民居之前，有两个概念必须得先搞清楚，那就是所谓的三坊一照壁以及四合五天井。
四合五天井相当好理解，随便找一个华北平原上的四合院都能够很快就阐述清楚这个概念。
东南西北四个方位的建筑物围拢出了中间一个巨大的院落，而这四个建筑物所拥有的分别最为远离院落的那一面墙，又直接就和整个院落的院墙融为一体，因此，在这个被框定出来的方形院落当中，四座建筑物所拥有的左上左下以及右上右下四个角落，就成为了四个位于边角处的小小的天井。
中间一个大的，环绕在周围又各自拥有一个小的，四合院总共拥有五个天井，这个概念就是这么理解的。至于三坊一照壁，这个概念使用普通的徽州民居三合院来解释则较为容易。
一座普普通通的三合院，院子的北侧东侧以及西侧，各自拥有一座建筑物，而总共所拥有的这三座建筑物，都可以被称之为坊。由于地形或者经济财力的限制因此并不拥有位于南边的那一侧房屋，想要让自己家拥有一个独属于自身的院落的居民，会选择使用一道墙壁，代替南边并不存在的那一座建筑物。
于是，三坊一照壁的建筑布局也就完成了。
位于YN省的纳西族，自古以来就并不排斥来自于汉文化的熏陶，所以，相比起足够具有特色，完全结合了当地的自然环境以及基础资源所建造起来的傣族竹楼，纳西族的古民居从建筑布局这个角度来说并没有特别的稀奇。
同样还是采用了三坊一照壁或者四合五天井的这种建筑布局模式，但是却在建筑物的用料、装饰以及细节方面下了很多的功夫，从而让这样的民居光是看一眼就具备独特的地域民族风情，纳西族民居也根本就不满足于将自己家的大门开在位于中轴线的方向上。
以徽州名居所拥有的h布局为例，这样的一套建筑，总共拥有两个小小的院子。并且，由于徽州民居直接就把院落的大门建造在了建筑物的中轴线上，所以，任何一个从这样的大门走进来的人，都会见到一个位于前方的院落，随后在穿过了正对着院落的建筑物之后，来到位于那座建筑物后面的第二个院落。
两个排列在一起的院子成为了一前一后的关系，因此这样的两个院子又被称之为前院以及后院。假如是在男女大防比较严厉的时期，那么，不可能向外来的男性宾客进行开放的后院，直接就可以成为面向女性使用者的后花园。
但是，这种虽然其实是拥有一进院落，却拥有两个院子的模式，却并不一定必须得被安置成一个前院一个后院，只要改变一下建筑物所拥有的大门方位，一前一后的院子就可以变成一左一右两个院子，然后让面积较大的那个作为主院，而面积较小的则作为附院。
“那按照小盘你所说的这种布局，建筑物所拥有的能够让左右两侧完全重叠在一起的中轴线，与大门创造出来的客人们进出房屋所拥有的行进路线，岂不就非但不是平行的关系，反而还直接就成为了垂直关... -->>
“中国的建筑物不管拥有什么样的占地面积以及什么样的建筑风格，又或者是拥有什么样完全不同的等级形制，在我看来这些东西却全部都拥有一个统一的特点，那就是——不管这座建筑物是东西还是南北朝向，但凡只要这座建筑拥有一条能够让左右两侧完全重合在一起的建筑中轴线，那么，建筑物的门，就肯定会选择开在中轴线所在的那个方位上。”
与小盘同样搭乘宇宙飞船的这名战士，虽然并不是什么专业的建筑学或者古典园林学的学生，但是，凭借他在网络世界里面见到的那么多的古建筑以及古典园林，他还是总结出了上面的这样一个规律。
“就好比说是bJ四合院吧，不管居住在这座院落当中的人是穷还是富，以及这座院落到底拥有几进，院子的大门，永远都开在院落最南边的墙面上。想要在院子当中进出，那么行走路线所形成的这条直线，就肯定是和建筑物的中轴线平行的，这一点不会因为大门被开在了整座院落的东南角处，就发生任何的变化。”
“就算是那些占地面积非常宽广因此整个院子拥有不止一扇大门的建筑，它们在开所谓的后门或者侧门的同时，也绝对不可能会放过，能够让人的进出路线与建筑物的中轴线所平行的正门，所以想来，哪怕就算徽州民居拥有建筑物的平面造型非常有趣的h形状院落，这也依旧还是改变不了大门开设方向的无趣。”
“你刚才所总结出来的这一套规律并不是绝对的哦！”
在自己的虚拟空间里面搭建完了徽州民居，随后便把水乡民居提上了日程，小盘刚刚才看过时间，知道他们接下来的这一趟旅行还会在路程这一个环节耗时非常长的时间，因此，不管是bJ的四合院还是云南傣族的竹楼，又或者是黄土高原所拥有的窑洞，这些民居他都能够在到达目的地随后展开任务执行之前，将其全部搭建完毕。
“小盘你说我刚才总结出来的那一套规律并不是绝对的？那这可真的就是非常稀奇了，我可从来也没有见过，假如建筑物只拥有一道大门，那么这道大门开出来的方位，居然会让进出建筑物的人所形成的行走路线不平行于建筑的中轴线。你所说的这种建筑物真的存在吗，能不能给我具体举一个例子？”
假如之前不是因为听园冶说起过相关的内容，那么肯定会选择认同身边的这位战士所总结出来的规律，小盘很快就找出了一个直观的例子，用于反驳战士的观点，而这样一种特殊的例子就是位于云南的纳西族民居。
在详细阐述纳西族民居之前，有两个概念必须得先搞清楚，那就是所谓的三坊一照壁以及四合五天井。
四合五天井相当好理解，随便找一个华北平原上的四合院都能够很快就阐述清楚这个概念。
东南西北四个方位的建筑物围拢出了中间一个巨大的院落，而这四个建筑物所拥有的分别最为远离院落的那一面墙，又直接就和整个院落的院墙融为一体，因此，在这个被框定出来的方形院落当中，四座建筑物所拥有的左上左下以及右上右下四个角落，就成为了四个位于边角处的小小的天井。
中间一个大的，环绕在周围又各自拥有一个小的，四合院总共拥有五个天井，这个概念就是这么理解的。至于三坊一照壁，这个概念使用普通的徽州民居三合院来解释则较为容易。
一座普普通通的三合院，院子的北侧东侧以及西侧，各自拥有一座建筑物，而总共所拥有的这三座建筑物，都可以被称之为坊。由于地形或者经济财力的限制因此并不拥有位于南边的那一侧房屋，想要让自己家拥有一个独属于自身的院落的居民，会选择使用一道墙壁，代替南边并不存在的那一座建筑物。
于是，三坊一照壁的建筑布局也就完成了。
位于YN省的纳西族，自古以来就并不排斥来自于汉文化的熏陶，所以，相比起足够具有特色，完全结合了当地的自然环境以及基础资源所建造起来的傣族竹楼，纳西族的古民居从建筑布局这个角度来说并没有特别的稀奇。
同样还是采用了三坊一照壁或者四合五天井的这种建筑布局模式，但是却在建筑物的用料、装饰以及细节方面下了很多的功夫，从而让这样的民居光是看一眼就具备独特的地域民族风情，纳西族民居也根本就不满足于将自己家的大门开在位于中轴线的方向上。
以徽州名居所拥有的h布局为例，这样的一套建筑，总共拥有两个小小的院子。并且，由于徽州民居直接就把院落的大门建造在了建筑物的中轴线上，所以，任何一个从这样的大门走进来的人，都会见到一个位于前方的院落，随后在穿过了正对着院落的建筑物之后，来到位于那座建筑物后面的第二个院落。
两个排列在一起的院子成为了一前一后的关系，因此这样的两个院子又被称之为前院以及后院。假如是在男女大防比较严厉的时期，那么，不可能向外来的男性宾客进行开放的后院，直接就可以成为面向女性使用者的后花园。
但是，这种虽然其实是拥有一进院落，却拥有两个院子的模式，却并不一定必须得被安置成一个前院一个后院，只要改变一下建筑物所拥有的大门方位，一前一后的院子就可以变成一左一右两个院子，然后让面积较大的那个作为主院，而面积较小的则作为附院。
“那按照小盘你所说的这种布局，建筑物所拥有的能够让左右两侧完全重叠在一起的中轴线，与大门创造出来的客人们进出房屋所拥有的行进路线，岂不就非但不是平行的关系，反而还直接就成为了垂直关... -->>
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