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骑士小说网 www.74xs.org,婚姻与道德无错无删减全文免费阅读!

    自从父系的事实被首次发现以来,性就一直成为宗教上极有趣的事情。这只是人们意料之中的事,因为宗教总是自命关心一切神秘和重要的事务。在农业和畜牧时代的初期,谷物。牛羊或妇女的生产多多益善,这对一个男子是极其重要的。谷物木见得总繁茂,xìng交不见得常怀孕。于是人们就求助于宗教和巫术,以期所希望的能如愿以偿。根据交感巫术(sympatheticmsgic)的一般原理,认为促进人类繁衍,就能够促进土壤肥沃;在许多原始社会里,人类本身能够繁衍茂盛这件事,也是被各种各样的宗教和巫术的仪式所推进。在古埃及,似乎在母系时代结束前农业就已经兴起了,宗教中的性因素起先并不是和男性性器官有关,而是和女性性器官有关,他们认为,女阴的形状可用一种贝壳来表示,于是就认为这种贝壳具有魔术般的力量,就把它作货币来使用。但是,这个阶段终于过去了,在后来的埃及,像在大多数古代文明之中一样,宗教中的性因素就采取了男性生殖器崇拜的样式。有一个简单而很好的记载,说明这类最典型的事实。这个记载见诸罗伯特布芮福特(robertbrdiault)所著文明中的性(sexincivilization)一个章节的叙述中。他写道:

    农业的节日,尤其是那些与播种和收获有关的节

    日,都表明了在世界上每个地方每个时代都存在着性

    放纵的普遍现象,节日本身就是最为放纵的日子。

    阿尔及利亚(algeria)的农业居民,痛恨对他们

    妇人的连行进行任何程度的限制,其根据是,一切强

    化性道德的企图都足以妨碍他们在农业事务上的成

    功。雅典的播种宴会(thes摸phoria),以一种具体

    而微的方式,保存了那种促进生育的巫术的原初特

    征。妇女们手擎象征男子生殖器的标志物,口里说着

    偎亵的语言。撒特纳拉节(thesaturnalia)是罗马的

    播种宴会,也有肆情放纵的成份,后来成了南欧的狂

    欢节(thecarnival),在节日之中,象征男子生殖器

    的标志物也是不可少的。这和在苏斯(sioux)和达

    荷美(dahomey)流行的没有多少区别,一直到近时

    代,这都是一个显著的特征。

    世界上许多地方,月亮(被当作阴性)一直被认为是所有孩子真正的父亲。当然,这种观点与对月亮的崇拜有关。有一种非常奇怪的冲突,并非与我们现在的问题直接相关,它存在于祭扫太阳的僧侣和祭扫月亮的僧侣之间,以及阴历和阳历之间。在各个时代的宗教中,历法都扮演着重要的角色。英国直到18世纪,俄国直到1917年革命,因为觉得格里高利历(thegmpriancalandar)是天主教的,所以一直施行着不精确的历法。与上述情况相似,那种非常不准确的阴历由于崇拜月亮的僧侣们的提倡,而到处都在使用着,因而阳历取代阴历的步伐就非常迟缓,且只是局部的。在埃及,两种历法的冲突在一个时期竟成为内战的导因。人们可以想象到这与文法上关于月亮属性的争论有关联,时至今日德语中还把月亮当作阳性的。太阳崇拜和月亮崇拜都在基督教中留下了它的印记,因为基督的诞生发生于冬至那一天,而他的复活又发生在复活节后月圆的那一天。虽然说原始时代的文明具有理性,有些草率,然而对于这样的结论——太阳崇拜对于月亮崇拜的胜利——无论发生在什么地方,是由于太阳比起月亮对于谷物收成有更大影响力的事实,是难以反对的。所以罗马的狂欢节日通常要在春天举行。

    男性生殖器崇拜的形形色色的因素,在古代所有异教之中都存在过,且为古代基督教的著作家提供了锐利的武器。但是不管他们论战的结果如何,男性生殖器崇拜的痕迹与整个中世纪相始终,最后,只有基督教新教取得了成功,即把这痕迹彻底清除。

    在法兰德斯(flanders),在法国,崇拜男性生殖器的圣徒不是不常见的,如布芮坦尼(brittany)的圣基奥斯(st.giles),安乔(anou)的圣来尼(st.rene),波格斯(bounge)的圣格来隆中(st.greluchon)、圣勒格劳(st.regnaud)、圣亚诺(st.arnaud)都是。法国南部最爱欢迎的圣佛庭(st.foutin),他被认为曾做过里昂第一任主教。当他在恩伯润(embrun)的圣龛被新教徒捣毁的时候,这位圣徒的弥足珍贵的生殖器,被人从废虚中抢救出来,崇拜他的圣徒,习惯于洒酒于他的生殖器上,然后再饮用,当作医治木孕症与阳滚的灵丹妙药,由于祭的酒太多,生殖器竟被染成红色。圣妓是古代流行甚广的另一种制度。在一些地方,通常一些有体面的妇女去寺庙,或和僧侣们xìng交,或和一个临时的陌生人xìng交。在另一些情况下,女僧本人就是圣妓。所有这类风俗之兴起,或许是试图沐浴神思,妇女能多生育,或者是依仗交感巫术,促使谷物能够丰收。

    到目前为止,我们都是在探讨宗教中赞成性的因素;但是,很早以来,反对性的因素就和赞成性的因素并列存在。直至最后,凡是基督教和佛教盛行之地,反对宗教中含有性因素的人,终于击败了对手,获得了完全的胜利。威斯特马克(westermark)举出很多他称之为奇怪观念的事例“这种奇怪性观念认为结婚如同一般性关系一样,是不洁和有罪的事”

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