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第915章 皇帝课程之安南立柱(第2页)

小皇帝面露遗憾之色。

苏泽话锋一转,继续说道:「然陛下可知,汉高祖刘邦入咸阳后,曾做过一件与秦皇立碑类似的事?」

「哦?汉高祖也立过碑?」

苏泽点头道:「刘邦平定天下之后,在洛阳南宫设宴,与群臣论天下得失。宴后,他命人铸了一口铜钟,悬于南宫之上,钟上铸文曰:大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。」」

「这口钟,至今仍存于洛阳故城之中。」

小皇帝若有所思:「汉高祖的钟还在,秦始皇的碑却不在了。为何?」

「因为秦皇立碑,是为纪一己之功;汉祖铸钟,是为勉后世之志。」

苏泽缓缓道,「碑毁于无知,而钟传于民心。两者看似相似,实则天壤之别。」

小皇帝沉默片刻,问道:「苏师傅是说,立碑铸柱本身并无不对,关键在于所为何事?

」

「陛下圣明。」苏泽躬身,「臣以为,国家大事,在戎在祀。戎者,征伐也;祀者,纪功也。两者皆是国家强盛之时应有之义。」

「《左传》有言:国之大事,在祀与戎。」自古以来,盛世之中,必有纪功之物。

禹铸九鼎以镇九州,武王伐纣后以商鼎分赐诸侯,汉武立北海碑以纪通西域之功,唐太宗刻昭陵六骏以彰开国之绩。」

「这些纪功之物,本身不是问题。问题是,纪的是什么功?是以什么方式纪的功?」

苏泽手指轻点御案上的《后汉书》:「马援立铜柱,是为了划定疆界,警示后人。这不是好大喜功,而是守土有责。」

「马援一生低调,从不以功自居,他立的铜柱,不是为了炫耀自己,而是为了让后来者知道,这里是汉家的地界,越界者必诛。」

「所以,臣以为,陛下想在南洋立铜柱,本身并无不妥。」

小皇帝一愣。

他原本以为苏泽会像外朝那些文官一样劝阻自己,没想到苏泽竟然说出了「并无不妥」四个字。

「苏师傅的意思是,朕可以立?」

「可以立。」苏泽语气肯定,但随即话锋一转:「但臣以为,立柱之事,不在于柱本身,而在于为何而立、如何而立。

小皇帝本来很惊喜。

立柱这件事,司礼监三个秉笔都不支持,都委婉表示外朝会反对。

他鼓起勇气问了高拱,高拱只是让他下旨让礼部论,礼部是什么德行小皇帝自然清楚,大概又是引经据典来反对。

没想到自己询问苏师傅,竟然一下子就支持了!

但是小胖钧也做了一阵子皇帝了,他敏锐地捕捉到苏泽话中的弦外之音:「苏师傅的意思是,立柱有讲究?」

「陛下圣明。」

「臣以为,陛下所虑者,不仅是南洋疆界之标定,更是大明威严之彰显。」

「此事若操之过急,徒惹外朝议论;若搁置不理,又失天子威仪。臣有一策,可两全其美。」

「苏师傅请讲。」小皇帝坐直身子,全神贯注。

「臣以为,立柱之事,当先改《大明会典》,再行立柱之礼。」苏泽缓缓道出核心主张。

小皇帝眉头微挑:「先改《会典》?」

苏泽正色道:「正是。《大明会典》乃我朝根本大法,凡国家大典、祭祀、仪制,皆有所载。」

「然现行《会典》中,尚无海外纪功」之章节。」

「陛下可下旨,令礼部会同翰林院,在《会典》中增设海外纪功仪制」一卷,将南洋立柱、海外勒石、藩属朝觐等事,纳入国家正式仪典。

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他顿了顿加重语气说道:「如此一来,立柱便不再是天子一时兴起之奇观」,而是国家法度所载之「典礼」。」

「外朝诸臣纵有异议,也只能就仪制细节争论,而不能从根本上反对立柱本身。」

小皇帝若有所思:「苏师傅的意思是,先把规矩定下来,再按规矩办事?」

苏泽点头道:「陛下所言极是。」

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